Gần 400 năm sau Lễ Tạ ơn đầu tiên, người Mỹ vẫn biết ơn những món quà quan trọng mà người bản địa đã ban tặng cho tổ tiên của họ. Nếu không có sự giúp đỡ của các bộ lạc bản địa, những người đã dạy họ cách làm nông và săn bắn, những người Hành hương đổ bộ lên Plymouth Rock vào năm 1620 gần như chắc chắn đã bỏ mạng. Nhưng chúng ta có một cách thể hiện lòng biết ơn lạ lùng. Mặc dù tháng 11 là Tháng Di sản của người Mỹ bản địa , hầu hết người Mỹ chỉ có thể kể tên một số ít anh hùng người Mỹ bản địa. Squanto , Pocahontas , và Sacagawea đến với ý nghĩ. Vì vậy, làm Geronimo , Bull ngồi , và Ngựa điên . Đó là một danh sách phân biệt, chắc chắn, nhưng là một danh sách hoàn toàn không phù hợp khi xem xét rằng tất cả mọi người trên đó đều bị bóc lột, tàn sát hoặc bị áp bức bởi những người định cư phương Tây.
Bởi vì đất nước được xây dựng trên sự hy sinh của họ, người Mỹ bản địa xứng đáng được ghi nhận và tôn vinh không chỉ vì những gì họ đã mất trước Hoa Kỳ, mà còn vì những gì Hoa Kỳ đã thu được từ họ. Bạn có thể làm phần việc của mình để tôn vinh những đóng góp của họ bằng cách cảm ơn 13 cá nhân này và những thành tích không được đánh giá cao của họ.
ước mơ được lái xe buýt
1 John Herrington
Alamy
John Herrington, sau đó Quốc gia Chickasaw , là người Mỹ bản địa đầu tiên bay trong không gian và thực hiện một cuộc đi bộ ngoài không gian. Một phi công Hải quân Hoa Kỳ đã nghỉ hưu và phi hành gia NASA, Bản địa Oklahoma là thành viên phi hành đoàn trên tàu con thoi STS-113 Nỗ lực khi nó phóng từ Trung tâm Không gian Kennedy vào ngày 23 tháng 11 năm 2002. Trong sứ mệnh - đưa phi hành đoàn và hàng hóa đến và đi từ Trạm Vũ trụ Quốc tế - Herrington thực hiện ba lần đi bộ ngoài không gian tổng cộng gần 20 giờ. Để vinh danh di sản của mình, ông mang theo anh ấy sáu chiếc lông chim đại bàng, một bện cỏ ngọt, hai đầu mũi tên và lá cờ của Quốc gia Chickasaw.
2 Ben Nighthorse Campbell
Alamy
Khi anh ta được bầu để phục vụ Colorado tại Thượng viện Hoa Kỳ năm 1992, Ben Nighthorse Campbell là người Mỹ bản địa duy nhất phục vụ trong Quốc hội và là người Mỹ bản địa đầu tiên phục vụ tại Thượng viện trong hơn 60 năm. Xuất thân từ một người nhập cư Bồ Đào Nha và một người da đỏ Cheyenne phương Bắc, anh ta có nhiều cuộc đời trước khi ông là một nhà lập pháp. Ông là một cựu chiến binh trong Chiến tranh Triều Tiên, một đô vật judo Olympic, và thậm chí là một nghệ nhân trang sức nổi tiếng. Khi ông nghỉ hưu từ Thượng viện vào năm 2005, thành tựu chính bao gồm việc thông qua luật để đảm bảo các quyền về nước của người Mỹ bản địa, bảo vệ các khu vực hoang dã, ngăn ngừa hội chứng nghiện rượu ở thai nhi, tạo ra Địa điểm Lịch sử Quốc gia Thảm sát Sand Creek của Colorado và thiết lập Bảo tàng quốc gia của người da đỏ Mỹ ở Washington, D.C.
3 Susan La Flesche Picotte
Alamy
Susan La Flesche Picotte là người phụ nữ bản địa Mỹ đầu tiên nhận được bằng y khoa ở Hoa Kỳ, tốt nghiệp trường Woman’s Medical College of Pennsylvania năm 1889. Là thành viên của bộ lạc Omaha, cô lớn lên tại Khu bảo tồn Omaha ở phía đông bắc Nebraska , nơi cô từng chứng kiến một phụ nữ bản địa chết vì bác sĩ da trắng địa phương từ chối chăm sóc cho cô. Vì ký ức đó là nguồn cảm hứng cho cô trở thành một bác sĩ, cuối cùng cô trở lại Nebraska, nơi cô đã thành lập thực hành cá nhân phục vụ cả người Mỹ bản địa và bệnh nhân da trắng. Hai năm trước khi qua đời vì bệnh ung thư vào năm 1915, cô đã đạt được ước mơ của cuộc đời mình khi cô mở cửa hàng của riêng mình bệnh viện trên Khu bảo tồn Omaha — bệnh viện đầu tiên được xây dựng trên đất của người Mỹ bản địa mà không có sự hỗ trợ của chính phủ. Ngày nay, Bệnh viện Tưởng niệm Tiến sĩ Susan La Flesche Picotte ở Walthill, Nebraska, là nơi có viện bảo tàng tôn vinh di sản của cô ấy.
4 Ira Hayes
Alamy
Một trong những hình ảnh mang tính biểu tượng nhất từ Thế chiến II là Joe Rosenthal's Đoạt giải Pulitzer ảnh chụp của sáu lính thủy đánh bộ Mỹ giương cao lá cờ Mỹ trên núi Suribachi ở Iwo Jima, Nhật Bản. Mặc dù bạn đã nhìn thấy bức ảnh vô số lần, nhưng điều bạn có thể không biết là một trong những thủy quân lục chiến trong đó là Ira Hayes, một người Mỹ bản địa sinh năm 1923 tại Khu bảo tồn người da đỏ sông Gila của Arizona, phía nam Phoenix. Hayes, chỉ mới 22 tuổi khi bức ảnh được chụp vào năm 1945, đã nhận được Huân chương Tuyên dương của Hải quân và Thủy quân lục chiến vì sự phục vụ anh dũng của mình, và mãi mãi tưởng niệm bởi Johnny Cash trong bài hát của anh ấy 'Bản Ballad của Ira Hayes.' Trong số 45 người trong trung đội của mình, anh là một trong 5 người duy nhất sống sót.
5 cái Teters Charlene
Alamy
Cho dù bạn có theo dõi thể thao hay không, bạn có thể đã quen thuộc với những tranh cãi xung quanh việc sử dụng các khuôn mẫu xúc phạm người Mỹ bản địa trong tên đội và linh vật. Nghệ sĩ và nhà hoạt động người Mỹ bản địa Charlene Teters là một trong những người đầu tiên lên tiếng chống lại họ . Thường được gọi là “Công viên Rosa” của người Mỹ bản địa , Teters — của bộ tộc Spokane — là một sinh viên tốt nghiệp tại Đại học Illinois vào năm 1988 khi cô tham dự một trận đấu bóng rổ ở trường đại học, tại đó linh vật hư cấu của trường, Chief Illiniwek, đã biểu diễn một điệu nhảy bộ lạc giả khi những người hâm mộ có khuôn mặt được sơn la hét những bài kinh chiến từ khán đài. Teters sau đó bắt đầu phản đối các sự kiện thể thao bên ngoài trường học và cuối cùng đã thành công trong việc thuyết phục trường đại học nghỉ hưu linh vật lâu năm của nó vào năm 2007, hơn một thập kỷ sau khi cô tốt nghiệp. Hoạt động tích cực của cô ấy là chủ đề của các nhà làm phim Của Jay Rosenstein Phim tài liệu năm 1997 Vì ai?
6 Maria khăn quàng cổ
Alamy
vua của kiếm tarot tình yêu
Giống như rất nhiều người trẻ trước cô ấy, và rất nhiều người sau, Maria Tallchief chuyển đến thành phố New York ở tuổi 17, theo đuổi một ước mơ. Tuy nhiên, điều khiến cho việc theo đuổi của cô ấy trở nên độc đáo, đó là Di sản người Mỹ bản địa : Tallchief muốn trở thành vũ công ba lê, và các công ty ba lê của Mỹ không thuê vũ công người Mỹ bản địa. Điều đó đã thay đổi vào năm 1942, khi cô tham gia Ballet Russe de Monte Carlo. Tallchief, thuộc bộ tộc Oklahoma’s Osage, là nữ diễn viên ba lê sơ cấp đầu tiên của đất nước, đã khiêu vũ cho Nhà hát Ballet Thành phố New York vào năm 1946 và cô trở thành người Mỹ đầu tiên khiêu vũ với Nhà hát Opera Paris vào năm sau. Cô từ giã sân khấu năm 1965, sau đó từng là giám đốc múa ba lê cho Lyric Opera of Chicago, sau đó cô ấy đồng sáng lập đoàn múa ba lê thành phố Chicago. Khi cô ấy qua đời vào năm 2013, Thời báo New York đã gọi cô là “một trong những nhà thi đấu ballet của Mỹ xuất sắc nhất thế kỷ 20”.
7 Allan Houser
Shutterstock
Nghệ thuật điêu khắc luôn đặc biệt đối với người Mỹ bản địa, những thế hệ trong số họ đã làm đồ gốm để sử dụng trong nấu nướng, cất giữ và thậm chí kể chuyện bộ lạc. Tuy nhiên, tác phẩm điêu khắc đặc biệt thiêng liêng đối với thổ dân da đỏ Allan Houser , người đã sử dụng nó để trở thành một trong những nghệ sĩ thuộc Chủ nghĩa Hiện đại quan trọng nhất của thế kỷ 20. Houser, một thành viên của bộ tộc Chiricahua Apache ở Oklahoma, học hội họa tại Trường Da đỏ Santa Fe và giành được giải thưởng quốc gia về tranh tường cho Cơ quan Quản lý Tiến độ Công trình liên bang vào những năm 1930. Anh ấy tung ra nghề điêu khắc vào năm 1948 và được biết đến với số liệu trừu tượng được làm bằng đồng, thép, đá cẩm thạch và gỗ, hầu hết trong số đó mô tả con người, văn hóa và lý tưởng của người Mỹ bản địa. Năm 1992, hai năm trước khi qua đời, ông trở thành người Mỹ bản địa đầu tiên nhận được Huân chương Nghệ thuật Quốc gia.
8 Wilma Mankiller
Alamy
Nhà hoạt động vì quyền của phụ nữ Wilma Mankiller là người phụ nữ đầu tiên được bầu làm quốc trưởng Cherokee Nation. Là giám đốc chính từ năm 1985 đến 1995 - một vị trí mà bà theo đuổi bất chấp những trở ngại đáng kể, bao gồm cả nạn phân biệt giới tính tràn lan và thậm chí cả những lời đe dọa bạo lực đối với bà - bà được biết đến với thúc đẩy giáo dục, đào tạo việc làm, nhà ở và chăm sóc sức khỏe cho người dân của mình. Bà ấy tăng gấp đôi doanh thu hàng năm của bộ lạc Cherokee Nation, và tăng gấp ba lần số lượng bộ lạc đăng ký. chủ tịch Bill Clinton trao tặng Mankiller danh dự dân sự cao nhất của quốc gia, Huân chương Tự do, vào năm 1998. Năm 2017, cô được tưởng niệm trong bộ phim tài liệu Mankiller .
9 Cory Witherill
Hình ảnh giới thiệu
Kể từ khi các nhà thám hiểm Tây Ban Nha đưa chúng đến Thế giới Mới từ châu Âu, ngựa đã gắn bó chặt chẽ với người Mỹ bản địa trong phim ảnh, nghệ thuật và văn học. Nhưng người gốc Los Angeles Cory Witherill không nổi tiếng về ngựa— anh ấy nổi tiếng với mã lực . Năm 2001, Witherill, một thành viên của Navajo Nation, trở thành người Mỹ bản địa đầu tiên thi đấu trong Indy 500 trong hơn 40 năm, cũng như tay đua người Mỹ bản địa đầy máu đầu tiên của cuộc đua. Anh ta đặt Thứ 19 trên 33.
ý nghĩa giấc mơ của câu cá
10 Notah Begay III
Shutterstock
Notah Begay III là một cái khác Vận động viên người Mỹ bản địa bạn có thể không biết nhưng nên làm. Một nửa Navajo, một phần tư San Felipe và một phần tư Isleta, anh ấy là người Mỹ bản địa toàn máu duy nhất đã chơi trong PGA Tour. Sinh ra và lớn lên ở Albuquerque, New Mexico, anh đã theo học Đại học Stanford nhận học bổng chơi gôn và dẫn dắt đội gôn của trường giành chức vô địch quốc gia vào năm 1994. Sau đó, anh đã giành được bốn giải đấu PGA và trở thành người chơi thứ ba trong lịch sử chơi gôn chuyên nghiệp bắn được 59, kỷ lục về điểm 18 lỗ thấp nhất. Nền tảng của anh ấy, Tổ chức Notah Begay III , tập trung vào sức khỏe và sự lành mạnh ở thanh niên Mỹ bản địa.
11 Jim Thorpe
Alamy
Michael Jordan đã chơi bóng rổ và bóng chày chuyên nghiệp, trong khi bóng đá tuyệt vời Jim Brown cũng chơi bóng rổ đại học và lacrosse. Có lẽ vận động viên đa thể thao vĩ đại nhất mọi thời đại, tuy nhiên, là Jim Thorpe , của Sac và Fox Nation. Hậu duệ của chiến binh Chippewa nổi tiếng Diều hâu đen , anh là vận động viên người Mỹ bản địa đầu tiên giành huy chương vàng Olympic. Trên thực tế, ông đã thắng hai trong số đó tại Thế vận hội 1912, ở nội dung mười môn phối hợp và năm môn phối hợp. Mặc dù cả hai đều bị đưa đi vì anh ta đã từng được trả tiền để chơi bóng chày ở giải hạng nhỏ - vi phạm các quy tắc của Olympic - Ủy ban Olympic quốc tế đã khôi phục chúng vào năm 1982, gần 30 năm sau khi anh ta qua đời vì một cơn đau tim vào năm 1953. Sau Olympic của anh ta chiến thắng, Thorpe chơi chuyên nghiệp bóng đá , bóng chày và bóng rổ, đồng thời cũng xuất hiện trong 70 phim . Anh ấy thậm chí còn có một thị trấn mang tên anh ấy: Jim Thorpe, Pennsylvania.
12 N. Scott Momaday
Alamy
Mặc dù lịch sử truyền khẩu là thiêng liêng trong văn hóa của người Mỹ bản địa, nhưng nó dễ bị xói mòn theo thời gian và sự phát triển của ngôn ngữ. Kiowa Ấn Độ N. Scott Momaday trở thành một nhà văn sung mãn với mục tiêu lưu lại những câu chuyện quý giá của bộ tộc mình. Cuốn tiểu thuyết đầu tiên của anh ấy — năm 1968 Ngôi nhà làm bằng bình minh , kể về một cựu chiến binh trẻ tuổi trở về Kiowa pueblo của mình sau khi phục vụ trong Quân đội Hoa Kỳ — đã giành được một giải thưởng Pulitzer và được công nhận rộng rãi với bắt đầu một thời kỳ phục hưng trong văn học Mỹ bản địa. Trong các cuốn sách tiếp theo về thơ ca, kịch, văn xuôi và truyện thiếu nhi, Momaday tiếp tục kết hợp truyền thống truyền miệng của người Mỹ bản địa với các hình thức văn học phương Tây, khiến anh ta trở thành một Huân chương Nghệ thuật Quốc gia , Học bổng Guggenheim, và 12 bằng danh dự .
13 James McDonald
Shutterstock
Choctaw Ấn Độ James McDonald là của đất nước luật sư người Mỹ bản địa đầu tiên . Sinh ra và lớn lên ở Mississippi, anh quyết định học luật khi các chính trị gia - do tổng thống tương lai Andrew Jackson lãnh đạo - bắt đầu tổ chức các nỗ lực loại bỏ các bộ lạc thổ dân Mỹ khỏi vùng đất của họ ở miền Nam và tái định cư họ ở miền Tây. Thay vì phản kháng thể chất, McDonald lý thuyết rằng anh ta có thể lý luận với các nhà lập pháp liên bang trên cơ sở pháp lý. Ông trở thành một luật sư và sau đó đại diện cho bộ tộc Choctaw trong các cuộc đàm phán với các chính trị gia, người mà ông lập luận là một trong những vụ kiện pháp lý sớm nhất về quyền của người Mỹ bản địa. “Lý thuyết về chính phủ của bạn là công lý và đức tin tốt cho tất cả mọi người,” McDonald viết trong một bức thư ngỏ gửi Quốc hội. “Ấn tượng với sự thuyết phục đó, chúng tôi tin tưởng rằng các quyền của chúng tôi sẽ được bảo toàn.” Mặc dù cuối cùng bộ lạc đã thất bại — Jackson đã ký hợp đồng Đạo luật xóa bỏ của Ấn Độ vào năm 1830, đưa hàng nghìn người Mỹ bản địa đến cái chết của họ cùng với Dấu vết của nước mắt —Các nỗ lực của McDonald là nền tảng của cuộc đấu tranh vì quyền của người bản địa vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.
