Lady Liberty — bạn biết rõ về cô ấy. Với vương miện vương giả và ngọn đuốc sáng chói của mình, đài tưởng niệm cao 305 foot ở bến cảng của Thành phố New York được ca tụng rộng rãi như một ngọn hải đăng tự do cho tất cả mọi người. Nhưng mục đích ban đầu của bức tượng thực sự là nhọn hơn những gì bạn đã được dạy ở trường . Mặc dù bạn có thể nghĩ rằng cô ấy được tạo ra để chào đón những người nhập cư đến Mỹ, Tượng Nữ thần Tự do thực sự được thiết kế để kỷ niệm sự kết thúc của chế độ nô lệ .
Tượng đài được tưởng tượng bởi tác giả người Pháp và nhà hoạt động chống chế độ nô lệ Édouard René de Laboulay , người từng là chủ tịch của Ủy ban Giải phóng Pháp đã quyên góp tiền cho những nô lệ mới được giải phóng ở Hoa Kỳ. Năm 1865, ông tổ chức một nhóm những người theo chủ nghĩa bãi nô ở Pháp để thảo luận về ý tưởng về một món quà tôn vinh việc giải phóng nô lệ sau Nội chiến.
Laboulaye hợp tác với nhà điêu khắc Frédéric-Auguste Bartholdi , ai là lấy cảm hứng từ Libertas , một nữ thần La Mã thường được miêu tả với chiếc mũ Phrygian được đội bởi những nô lệ La Mã được giải phóng. Mô hình ban đầu của Bartholdi, được thực hiện vào năm 1870, cho thấy Nữ thần Tự do ở cùng một tư thế — cánh tay phải giơ lên cầm ngọn đuốc — nhưng ở tay trái, cô ấy nắm chặt những chiếc cùm đã gãy để đại diện cho sự kết thúc của chế độ nô lệ và sự trói buộc của con người, theo Bưu điện Washington . Trong cấu trúc cuối cùng, hiện thu hút 4,5 triệu du khách hàng năm, Nữ thần Tự do cầm một chiếc máy tính bảng ở tay trái với các chữ số La Mã cho ngày Độc lập ngày 4 tháng 7 năm 1776. Những sợi dây xích bị đứt vẫn còn, nhưng chúng được giấu dưới chân cô và gần như vô hình đối với khách du lịch.
Shutterstock
Sau khi hoàn thành bức tượng ở Paris vào năm 1884, Bartholdi đã dẫn đầu tòa nhà của nó trên Đảo Bedloe ở New York, và cuối cùng công bố “Liberty Enlightening the World” vào ngày 28 tháng 10 năm 1886. Tuy nhiên, sau đó nó ý nghĩa và tính biểu tượng ban đầu đã bị lãng quên từ lâu. Vào thời điểm này, kỷ nguyên Tái thiết đã kết thúc, luật Jim Crow được ban hành và Tòa án tối cao đã lùi các biện pháp bảo vệ quyền công dân.
LIÊN QUAN: Để biết thêm thông tin cập nhật, hãy đăng ký nhận bản tin hàng ngày của chúng tôi.
Trên thực tế, đối với nhiều người trong cộng đồng Da đen, điều đó có vẻ quá đạo đức giả. Một bài xã luận năm 1886 trong Cleveland Gazette , một tờ báo của người Mỹ gốc Phi có sẵn để xem tại Bảo tàng tượng nữ thần tự do , cho biết: “Đẩy tượng Bartholdi, ngọn đuốc và tất cả, xuống đại dương ... cho đến khi 'Tự do' của đất nước này như vậy là để một người đàn ông da màu siêng năng và siêng năng ở miền Nam có thể kiếm được một cuộc sống đáng kính cho bản thân và gia đình, mà không bị ku-kluxed, có thể bị sát hại, con gái và vợ của anh ta bị xúc phạm, và tài sản của anh ta bị phá hủy. Ý tưởng về sự ‘tự do’ của đất nước này ‘khai sáng thế giới,’ hay thậm chí là Patagonia, ở mức cực kỳ lố bịch ”.
Năm 1892, sáu năm sau Tượng nữ thần tự do đã được xây dựng, Đảo Ellis mở ra như một trạm kiểm tra cho hàng triệu người nhập cư đến Mỹ. Mãi đến năm 1903, tấm bảng nổi tiếng có ghi Emma Lazarus ' bài thơ “ Đấu trường La Mã Mới ”(“ Hãy cho tôi sự mệt mỏi, tội nghiệp của bạn / Quần chúng co cụm của bạn khao khát được thở tự do ”) được thêm vào — tất cả trừ việc viết lại lịch sử của những gì mà bức tượng này tượng trưng cho lần đầu tiên. Và để biết thêm sự thật lịch sử da đen đáng kinh ngạc, hãy khám phá Thành tựu lớn nhất Người Mỹ gốc Phi đã tạo ra trong năm bạn sinh ra .
